字形演变
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本义
停止
现代释义
已 ㄧˇ 止,罢了。 例如 学不可以~。死而后~。 表示过去。 例如 ~经。事~至此。~往。业~。 后来,过了一些时间,不多时。 例如 ~忽不见。 太,过。 例如 不为~甚。 同“ 以 ”。 反馈
说文解字
(说文解字未收录「已」字头,请参考「 巳 」字:) 说文解字·巳 卷十四 巳也。四月,陽气巳出,陰气巳藏,萬物見,成文章,故巳爲蛇,象形。凡巳之屬皆从巳。詳里切
说文解字注(段玉裁)
·巳 (巳) 巳也。 律書曰:巳者,言萬物之巳盡也。律曆志曰:巳盛於巳。淮南天文訓曰:巳則生巳定也。釋名曰:巳,畢布巳也。辰巳之巳旣久用爲巳然巳止之巳,故卽以巳然之巳釋之。序卦傳:蒙者,蒙也。比者,比也。剝者,剝也。毛詩傳曰:虚,虚也。自古訓故有此例。卽用本字,不叚異字也。小雅斯干箋云:似讀爲巳午之巳。巳續妣祖者,謂巳成其宮廟也。此可見漢人巳午與巳然無二音,其義則異而同也。廣雅釋言:巳,㠯也。乃淺人所改。近人興朱氏重刻汲古閣說文改爲己也,殊誤。 四月昜气巳出。陰气巳臧。 今藏字。 萬物見, 句。 成彣彰。 故曰巳也。 故巳爲它象形。 巳不可像也,故以蛇象之。蛇,長而冤曲垂尾。其字像蛇,則象陽巳出陰巳藏矣。此六字一句讀。巳者,蛇象也。 𢁓 者,古文豕也。此近十二屬之說,而與論衡物勢篇義各不同。祥里切。 凡巳之屬皆从巳。 反馈
康熙字典
【寅集中】【己字部】 康熙笔画:3 【廣韻】羊己切【集韻】【韻會】【正韻】養里切, 𠀤 音以。【玉篇】止也,畢也,訖也。【廣韻】成也。【集韻】卒事之辭。【易·損卦】已事遄往。 又【玉篇】退也。【廣韻】去也,棄也。【書·堯典】試可乃已。【論語】三已之。 又太也。【廣韻】已,甚也。【孟子】仲尼不爲已甚者。【註】不欲爲已甚,太過也。 又【廣韻】過事語辭。【史記·灌夫傳】已然諾。【註】索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。 又【類篇】語已也。【增韻】語終辭。【前漢·梅福傳】亦無及已。 又踰時曰已而。【史記·高帝紀】已而有娠。 又與以通。【荀子·非相篇】人之所以爲人者,何已也。曰:以其有辨也。【前漢·張良傳】殷事以畢。 又【廣韻】【集韻】 𠀤 羊吏切,音異。義同。 反馈
嘉名雅阁 · 基于字源训诂与八字的古典取名